HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂

十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂。2026年最新】Yahoo!オークション -禅語 掛軸(書)の中古品・新品・未。Yahoo!オークション - 「武者小路千家」書 (美術品) の落札相場・落札価格。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 十三代 徳翁。。K250 小出陽祐「寒椿」 掛軸 花鳥画 絹本 共箱。九谷焼 風鎮 掛軸の軸先に取り付ける「ふうちん」と呼ばれる伝統工芸品 九谷文翠。印材、遊印、篆刻、書道、落款印5個（楽、福、観雲、寿と瑞鳥、寿）。西部文浄『百花為誰開』紙本 茶道具 共箱 東福寺塔頭同聚院住職 滋賀 掛軸。平沼赳夫 色紙 徳音是茲 昭和辛巳。松の絵 掛軸 書道作品 専用箱付き。「忍耐 書作品 石プレート 和風インテリア 書道作品 床の間 飾り。掛け軸4点+重り1セット　計5点。北宋拓本　雁塔聖教序　清雅堂　昭和30年刊。K246 桜間青崖「花鳥図」 掛軸 絹本 共箱 複製。薬師寺大講堂の屋根瓦を再利用した記念品